Quiénes somos

Creemos que hay un solo y verdadero Dios viviente, cuyo nombre es YHVH pronunciado ahora como Jehová o Yahveh, creador de los cielos y de la tierra y todo lo que en ellos hay; y que en la unidad de la Deidad hay tres personas: El Padre, el Verbo (el Hijo) y el Espíritu Santo; siendo cada uno de ellos iguales en cada perfección divina y que los tres obran en una manera armoniosa en la obra de la redención (Dt. 4:39; 6:4; 1 Co. 8:6; Jn. 10:30; 14:9, 10; He. 1:8; Ef. 4:4-6; Gá. 4:6; 2 Co. 3:17; Hch. 5:3, 4; Ef. 2:22; 2 Co. 13:14).

Creemos que Dios es Espíritu, todopoderoso, santo y soberano (Jn. 4:24; Gn. 17:1; Job 37:23; 1 P. 1:16; Jos. 24:19; Job 31:28; Jud. 4; Hch. 4:24; 1 Ti. 6:15; 1 Co. 12:11; Sal. 135; 6).

Creemos en el nacimiento virginal de Cristo y en su Señorío (Is. 7:14; Mt. 1:21-23; Fil. 2:5-11).

Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios y es inspirada por Dios, sin error, como está escrita originalmente y que ella es la única regla de fe y práctica para el creyente y la iglesia (2 P. 1:21; 2 Ti. 3:16, 17; 2 S. 23:2; Hch. 1:16; Is. 8:20; 1 Co. 4:6; 1 Pe. 4:10, 11; Fil. 3:16; Gá. 6:16).

Creemos que el diablo es una persona real y su destino eterno es el lago de fuego (Ez. 28:14-16; Ap. 20:10; 1 P. 5:8).

Creemos en la caída del hombre como está escrito en el Libro de Génesis: El hombre está perdido completamente, por tanto, necesita nacer de nuevo por el Espíritu Santo para ser salvo (Ec. 7:29; Gn. 3: 1-24; Ro. 5:12; 3:10-12, 23; Jn.3:3-6).

Creemos que una persona es salvada por gracia, por medio de la fe, sin las obras del hombre, de ninguna clase (Ef. 2:1-10; Ro. 11:6). Creemos que el arrepentimiento y la fe son gracias inseparables; y todos los que no se han arrepentido y no han creído en Cristo, ahora mismo ya están condenados (Hch.11:18; 2 Ti. 2:25; Fil. 1:29; Jn. 3:18).

Creemos en el sacrificio vicario de Cristo como el único y suficiente medio de salvación para el pecador que cree, se arrepiente y le recibe (2 Co. 5:21; He. 2:9; 7:25; Hch. 4:12; 3:19; Jn. 1:12; 3:36). Creemos también que Cristo resucitó de los muertos para nuestra justificación (Ro. 4:25).

Creemos, así mismo, en las doctrinas siguientes acerca de la salvación: Presciencia divina, elección, predestinación, llamamiento eficaz, justificación y glorificación; y, que cualquier persona puede ser salvada si se arrepiente ante Dios y cree en el Señor Jesucristo, sin embargo, estas doctrinas no se contradicen entre la una y la otra. También los creyentes son libres en Cristo (1 P. 1:2; Ro. 8:29, 30; Ap. 22:17; Fil. 2:13; Gá. 5:13; 1 Co. 8:9; Hch. 20:21).

Creemos en la seguridad de la salvación del creyente (Jn. 5:24; 10:27-29; 1 Jn. 5:13; 1 Co. 5:1-5; Ro. 8:1; He. 10:39).

Creemos que una iglesia bautista no es protestante, por eso observamos una comunión estricta; porque creemos que la organización de una iglesia y la ordenación de un ministro es por la autoridad de una iglesia apostólica en doctrina y práctica y no de los hombres (Am.3:3; Mt. 28:18-20; Hch. 8:12-17; 11:19-26; 13:1-3). Creemos también, que debe haber libertad religiosa y de conciencia (Mr. 9:38-41; Gá. 2:4; Pr. 21:2; Ro. 2:14, 15; 12:1-10, 22). Cada persona tiene su propia conciencia y es libre para usarlo en bien de otros (1 Co. 10:28, 29).

Creemos que Cristo organizó su iglesia durante su ministerio terrenal (antes de Pentecostés), esa iglesia fue una iglesia bautista, por cuanto todos sus miembros fueron bautizados con un bautismo con autoridad. Primero, por Juan el Bautista y luego por los discípulos de Jesús. A esa Iglesia (Bautista), Cristo dio autoridad en la Gran Comisión, para hacer discípulos, para bautizar y para enseñar. Por tanto, todos los salvados deben ser bautistas, es decir, deben ser bautizados por autoridad de una Iglesia Bautista que tiene la autoridad de Cristo para predicar, bautizar y enseñar (Lc. 1:13-16; Jn.1:31-33; 4:1-3; 3:26-29; 2 Co. 11:2; Mt. 9:15; 1 Co. 12:28; Mt. 28:18-20; Lc. 24:46-49; Hch. 1:4-8).

Creemos que la iglesia es local y visible. No existe una iglesia universal e invisible, porque la palabra iglesia significa asamblea. La iglesia tiene la Biblia como su única regla de fe y práctica; además, cada iglesia es independiente y sus decisiones son finales; ninguna otra Iglesia u organización, de ninguna clase, puede estorbar sus decisiones (1 Co. 1:2; Gá. 1:2; 1 Ts. 2:13; 2 Ti. 3:15-17; 2 Ts. 2:15; Mt. 18:15-18).

Creemos que Cristo dio dos ordenanzas a su iglesia: El Bautismo y la Cena del Señor. (Mt. 28:19; 26: 26, 28; 1 Co. 11:23-26). El bautismo es la inmersión del creyente en agua y se administra por autoridad de una Iglesia Bautista verdadera. La Cena del Señor es limitada a cada iglesia bautista (comunión cerrada); sus elementos son: Pan sin levadura y vino (Col. 2:12; Ro. 6:3-5; Mt. 26:17; Lv. 2:11; Nm. 28:7, 14: 1 Co. 11:18, 20, 23, 25, 21).

Creemos que el varón es cabeza de la mujer (1 Co. 11:3; Gn. 3:16; 1 P. 3:6). La mujer fue creada para ser ayuda idónea del varón. (Gn. 2:18; 1 Co. 11:9) Por tanto, ella debe tener señal de autoridad sobre su cabeza, como una aceptación y obediencia al decreto de Dios para la mujer (1 Co. 11:10). La voluntad de Dios para la mujer es que no ejerza autoridad sobre el varón, sino estar en silencio en las congregaciones (1 T. 2:11-13; 1 Co. 14:34, 35).

Creemos que las Iglesias Bautistas deben ser misioneras, por tanto, no podemos tener comunión con iglesias que dicen que no es así (Hch. 1:8; 2 Jn. 8-11).

Creemos que la iglesia debe practicar disciplina (Mt. 18:15-18;1 Co. 5:1-13; 2 Ts. 3:14, 15).

Creemos que todos los creyentes deben anunciar el evangelio (Hch. 8:4; Ap. 22:17), pero, Dios llama sólo a hombres para ser ministros de la predicación (Mr. 3:13-19; 2 Ti. 2:1, 2; Hch. 6:3).

Creemos que el domingo es el día especial para adorar a Dios públicamente, porque Cristo resucitó este día (Mt. 28:1; Mr. 16:9) y el Señor adoraba con sus discípulos el domingo. Todos los hijos de Dios deben adorar públicamente en este día y traer sus ofrendas (Mr. 16:9; 1 Co. 16:1, 2).

Creemos que la manera de sostener el Culto de la iglesia o el ministerio del evangelio es por los diezmos y ofrendas. Este ha sido el método escogido por Dios para el sostenimiento del Culto, desde antes de la ley, en la ley y después de la ley. Cada iglesia puede usar su dinero en cualquier cosa si no es contra las enseñanzas de la Biblia, y nadie tiene derecho de estorbar en este asunto (Gé. 4:3-5; 8:20-21; 14:18-20; 28:22; Lv. 27:30, 32; Nn. 18:8, 21-31; Mal. 3:10; 1 Co. 9:4-14; He. 7:4-21).

Creemos que el gobierno civil existe por disposición divina para los intereses y el buen orden de la sociedad humana, y que cada creyente debe cumplir sus deberes como ciudadano del país donde vive. Asimismo, deben sujetarse a todas las leyes del gobierno, si éstas no atentan contra la Palabra de Dios. Creemos además, que la iglesia y el Estado deben estar separados completamente (Ro. 13:1-7; Lc. 20:25: Hch. 4:18-20).

Creemos en la venida premilenial y pretribulacional de Cristo. Primero viene a arrebatar a sus santos y después, volverá a salvar a Israel y establecer su reino milenial (1 Ts. 4:13-18; 5:9; 1:10; Ap. 3:10; Ro. 11:25-27; Zac. 14:1-9).

Creemos que hay dos resurrecciones de cuerpos, uno es para los justos y otro, para los injustos, cada uno en su debido orden. Habrá un reino de mil años de paz y justicia en esta tierra. La última resurrección será la de los injustos; después, Dios creará nuevos cielos y nueva tierra (1 Co. 15:22-24; Mt. 27:50-53; 1 Ts. 4:13-18; Dn. 12:1-2; Ap. 20:1-6; 20:11-15; 21:1-5).

Creemos que el cielo y el infierno son lugares reales y verdaderos (Gn. 1:7, 8; 2 Co. 12:2; Mt. 25:41; 10:28).

Creemos en la cooperación eclesiástica, es decir, creemos que cada iglesia bautista debe cooperar libremente con otras iglesias bautistas que tienen los mismos principios de fe y práctica, no sólo para que el evangelio sea predicado sino para suplir las necesidades materiales de los hermanos (Fil. 4:15; 3 Jn. 5-8; 2 Co. 8:1-6; 1 Co. 16:1-3).